配筋圖怎麼看

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業內只有少數人懂的「鋼筋施工圖」審查,是如何進行的?

1.四種工程圖說備齊 A. 建築設計圖:主要描述建築空間之配置關係。 B. 結構平面圖:主要描述各結構部位之編號。 C. 結構配筋圖:主要描述結構各部位之配筋狀態,包含鋼筋配置號數、數量及間距。 D. 鋼筋標準圖:主要說明結構部位搭接、伸展及補強時,應設置之位置、號數、長度及數量。 2. 繪製鋼筋施工圖 一般工程若有工程圖說即可開始施工,惟鋼筋受供給長度之限制,故須考慮搭接的位置及長度,此時為便利施工,則須繪製鋼筋施工圖以利施工,下圖為梁鋼筋施工圖。 3.計算各號數鋼筋所需重量 施工圖繪製完成後,再依據施工圖標示之代號、編號、項目、形狀、號數、長度、間距及數量等資料,計入鋼筋施工圖料單明細表內,計算各號數鋼筋所需重量,下圖為梁鋼筋施工圖料單明細表。

八字

生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字。 ... 人為財死鳥為食亡,金錢是生存的一切資源,幾乎沒有錢解決不了的問題,人與人之間的矛盾,多數都是因為金錢利益,只要有足夠的金錢,幾乎都能 ...

【王宥然專欄】手機桌布放什麼?1秒換這6款立馬招好運!

招好運手機桌布三:財神爺、招財貓、貔貅,或是土地公與其信仰的寺廟 像是財神爺、招財貓、貔貅這些本身就是招財的風水擺飾,用在手機桌布上也有等同的效果。 不過招財貓要留意的是舉不同手代表不同意義,舉左手是招福,舉右手是招財,所以在手機桌布上,最好是可以選擇舉雙手的招財貓同時招財又納福啦!...

十二地支(古人用以記錄時間的符號)

十二地支,又稱十二支,即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦,在醜曰赤奮若,在寅曰 攝提格 ,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配,用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代,已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"( 攝提 )。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷,在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。 天干地支的這一發明影響深遠,後世用於曆法、 術數 、計算、命名等各方面( 北宋 時編撰的官方正史著作《 資治通鑑 》就以這套干支術語紀年)。 中文名 十二地支

Scientific method

The scientific method is an empirical method for acquiring knowledge that has characterized the development of science since at least the 17th century (with notable practitioners in previous centuries; see the article history of scientific method for additional detail.) It involves careful observation, applying rigorous skepticism about what is observed, given that cognitive assumptions can ...

張良下邳拾履

《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文,表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現,又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:"孺子,下取履! "良鄂然,欲毆之。 為其老,強忍,下取履。 父曰:"履我! "良業為取履,因長跪履之。 父以足受,笑而去。 良殊大驚,隨目之。 父去裏所,復還,曰:"孺子可教矣。 後五日平明,與我會此。 "良因怪之,跪曰:"諾。 "五日平明,良往。 父已先在,怒曰:"與老人期,後,何也? "去,曰:"後五日早會。 "五日雞鳴,良往。 父又先在,復怒曰:"後,何也? "去,曰:"後五日復早來。

無極(哲學用語)

"無極"出自《 道德經 》,一種 古代哲學思想 ,指稱 道 的終極性的概念,代表着上古華人對事物產生之前狀態的抽象理解。 高中數學的 學習過程 中人們就已經知道,數學的運算過程本質上就是收斂與發散的過程。 古人稱收斂與發散這對矛盾為"陰陽"。 收斂與發散是宇宙間最本質的矛盾,其他一切的矛盾都是在收斂與發散的基礎上通過組合與迭代形成的,比如善惡、有無、動靜等等。 收斂可以自然而然彰顯出發散就是"無極",所以有了老子給出的"知其白,守其黑,為天下式。 為天下式,常德不忒,復歸於無極"的定義。 《道德經》本身就是以"無極"為核心思想建立 辯證法 的書,不知"無極",那麼對"有無""無為""道德"的解釋就都是無根之談。 [1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性

四象之:少陰、少陽、老陰、老陽,給我們的生命啟示

四象是易經最初陰陽的進一步發展。 陰陽之所以分為太和少,是表示陰陽兩種氣化在本身上成長的程度。 一、四象與五行緊密相關。 少陰代表的五行:金. 少陰代表的季節:秋季. 少陰代表的時間:下午. 少陰代表的時間:白虎. 少陰代表的地支:午. 未申三支為 ...

未來城市:劏房戶重災 學者研究多時 納公共衛生議題 抗蝨患上策

同樣面對牀蝨問題,基層和中產家庭所承受的健康風險有着很大的差異,這是另一個政府應當介入的理據。 鍾一諾提及「決定健康的社會因素」(social determinants of health,SDH)的概念,「不止是個人因素,而是一些社會因素,導致這些個人不能夠個別地處理這些 ...

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